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《药师经的济世观》 第113讲 临终境界


长病羸瘦,瘦得干了。不能饮食,吃不得,也喝不得。喉咙干了,身体干了,吞也吞不下。现在科学进步,在医院里用管子插着喂东西,但是到底时间不能维持长久。这形容人快要死的时候,开眼闭眼,看到四面都是黑暗的,气色、脸色的黑暗也出现了,这是死相现前。到了这个时候,父母也好,太太、丈夫也好,儿女也好,朋友也好,一般认识的人,纵然围绕着你哭,也听不见了。
然彼自身,卧在本处,见琰魔使,引其神识,至于琰魔法王之前。
肉身躺在病床上,灵魂离开了。‘见琰魔使’,看到阎罗王派来的使者,琰魔就是阎罗的梵音,阎罗是管生死的,使是派来的差使。通常人死以前,会看到这些鬼,看到过去的人。‘引其神识’,领导他的神识,‘至于琰魔法王之前’,到阎罗王那里,听候裁判。
然诸有情,有俱生神。
一个人生下来时,与他生命俱来的有一个神,其实这个神并不是另外有个鬼,不是另外的,而是我们生命心意识里那个神识。一个最坏的人,有时候也有善心、清醒的时候,这一点善心,这一点清醒,就是他理性的神识。这个必须研究唯识法相,这是讲生命根本的东西。
随其所作,若罪若福,皆具书之,尽持授与琰魔法王。
自己一生,生命俱来有一个神识跟着,你自己做了些什么行为,不管做善的、坏的,自己都有记录,那么,到了生命临终的时候,在东方文化讲见阎罗王,西方文化则见上帝受审判,都是一样的。授与阎罗法王,受一切审判。
尔时彼王,推问其人,计算所作,随其罪福,而处断之。
这是拿人世间来形容,计算他一生所作行为、善恶功过来定他的罪。
中国小说‘西游记’,你们有没有看过呢?‘西游记’为什么写唐僧取经?因为唐太宗生病了,为了某一件案子,见到阎王。因为唐太宗求雨,龙王说他求得厉害,只好多给一点,但只舀了两瓢,就把人间淹死了很多人,房子也倒了。所以这个案子要唐太宗到地狱证明。当然阎王见到他很客气啦!站起来,一个是人间的帝王,一个是阴间的帝王,平等平等。唐太宗问:我现在已经来啦!阎王说还没有还没有,有一件案子需要你来当证人。唐太宗看了地狱的情形很害怕,当帝王也照样要受审判。
最后案子判完了,阎王说:你阳寿还没有到,不必到我这里来报到,将来死的时候,到我这里来挂个号就好,你是到天庭受审的。唐太宗心里害怕,就跟阎王拉交情,看看阴间什么都有,阎王送他一样东西——北瓜,黑颜色的,我们夏天吃得到,台湾话叫乌瓜,菜市场都有。问了半天,他说你地狱里头有没有缺什么呢?没有南瓜,唐太宗说好,我马上派人送来。所以征求天下那个人肯死,到阴间送礼,送南瓜,有个叫刘全的,送南瓜到阴间,当然送去就不回来了。所以我们死后,在阴间还能吃到南瓜,因为唐太宗送过礼了。
我们一生所做的,可以欺骗别人,也可以欺骗自己,到了临死的时候,等于你作梦一样,自己一生的好坏,在梦中你没有办法欺骗自己,完完全全现出来。
所以,佛说到快要死的时候,这个病人还没有完全断气,像现在医院是给你上氧气,上氧气的人神识差不多已经离开了,氧气作用使脑细胞不死,脑细胞不死亡就还有知觉,氧气一拿掉,一两分钟内就死了。我常常看到许多朋友上了氧气,我就摇头,我觉得很虐待,不上氧气立刻可以走的,结果上氧气拖两三个月的很多,拖得很辛苦,我为什么晓得?因为有个老朋友七、八十岁了,临死时没有亲人,只有我作主,最后都是我办,我常常办这种事,因为他没有亲人在这里,我来替他办。医生一来,我说给他上氧气,这句话一讲,拖了三个月。这期间我又不能告诉医生把氧气拿掉,拿掉立刻死,硬拖了三个月,在床上大小便,我还要求我的学生做好事,四个人一天轮两班,还要给这位老朋友洗大便换被单。我的学生跟着我也是八辈子倒了楣,服侍了老人家三个月。这中间我就后悔,当时不讲那句话,半个钟头就没有了,我只要买棺材、买地,给他送了就好。如果我叫医生把氧气停掉,又会蒙上嫌疑,所以做人做好事很难。
其实氧气上了以后,这个时候脑细胞死不掉,有些神识早已离开,躺在床上大小便,又不能转动,屁股都烂了,肉体等于十分之八九已经死亡。所以,我告诉学生,假使我到了这个时候,千万不要给我上氧气,也不准送医院,如果给我上了氧气,假使我走了,作鬼都要托梦吓你一下!(众笑)
时彼病人,亲属知识,若能为彼归依世尊药师琉璃光如来,请诸众僧,转读此经,然七层之灯,悬五色续命神旛,或有是处,彼识得还,如在梦中,明了自见。
我晓得很多庙子都在作药师佛消灾延寿的法会,很多佛教徒在家也供药师佛。那么,这里头有很多问题。
他说,这个人将死未死之际,先是意识不起作用,四大分散,最后才是第八阿赖耶识离去,研究唯识,这些都要搞清楚。
医院里上氧气的人,等于已经死了十分之七八,甚至十分之八九,到身体完全冷却了才整个死亡。但是一个人断了气,身体不会完全冷却,你摸他的身上会有象征,总有一部份还保存温暖、微温,第八阿赖耶识还没有完全离开,这个时候,身体碰不得,碰到没有知觉,但是有感受,感觉很不舒服,这就是神识。
所以,唯识讲八识——八个部分,现在心理学只晓得意识,西洋心理学只晓得下意识,下意谶还是第六意识,第七意识还不能了解,第八识更不懂了。心理学若要更深一层的研究,必须要了解佛学的唯识论。